ELIAS — Der Bibel Podcast am Sonntag

Pfingsten ist das älteste christliche Fest nach Ostern — und gleichzeitig das unbekannteste. Viele Menschen wissen: da ist etwas mit Feuer und Wind. Aber was genau? Und was hat der Heilige Geist mit unserem Alltag zu tun?

Elias erzählt in dieser Folge die Pfingstgeschichte aus der Apostelgeschichte (Kapitel 2) — szenisch, lebendig, ohne theologisches Fachchinesisch. Er nimmt uns mit in ein Haus in Jerusalem, wo hundertundzwanzig Menschen auf etwas warten, das sie nicht benennen können. Und er erklärt, warum diese Geschichte das genaue Gegenteil vom Turmbau zu Babel ist.

Dazu kommt ein Satz aus dem Johannesevangelium, den Jesus einem Mann namens Nikodemus gesagt hat — nachts, im Verborgenen: "Der Wind bläst, wo er will." Eine Beschreibung des Heiligen Geistes, die keine Definition ist. Sondern ein Bild. Und vielleicht die ehrlichste Antwort auf eine Frage, die sich nicht abschließend beantworten lässt.

Bibelstellen in dieser Folge:
Apostelgeschichte 2, 1–13 — Der Pfingsttag in Jerusalem
Johannes 3, 7–8 — Jesus und Nikodemus: Der Wind bläst, wo er will

ELIAS — Der Bibel Podcast am Sonntag

Neueste Episoden

Elija unter dem Wacholderbaum

Elija unter dem Wacholderbaum

‧ 8m 37s

Kurz nach seinem größten Triumph will Elija am liebsten sterben. Elias erzählt, wie Gott ihm begegnet — nicht mit einer Standpauke, sondern mit Schlaf, Brot und einem stillen, sanften Sausen.

Lazarus

Lazarus

‧ 8m 37s

Jesus wusste, dass er Lazarus gleich aus dem Grab zurückrufen würde. Trotzdem weint er. Elias erzählt, warum dieser kurze Moment vielleicht mehr über Hoffnung sagt als das Wunder selbst.

Wo du hingehst

Wo du hingehst

‧ 8m 13s

Eine junge Witwe könnte zurück in ihre Heimat, zu ihrem eigenen Volk und ihrer eigenen Religion. Stattdessen bleibt sie bei einer mittellosen alten Frau, die ihr sagt: Ich habe dir nichts mehr zu geben. Elias erzählt, warum Rut 1 eines der radikalsten Treuebekenntnisse der Bibel ist.

Am Anfang

Am Anfang

‧ 8m 52s

Der erste Satz der ganzen Bibel — und einer der meistdiskutierten überhaupt. Elias erklärt, warum Genesis 1 vielleicht nie als naturwissenschaftliches Protokoll gedacht war, sondern als etwas ganz anderes.